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这就如同我常说的，碰到任何问题，就“面对它、接受它、处理它、放下它”。过去的已经过去了，未来的还没有来，现在我能够做的，我尽我的力；能够解决的就解决，不能够解决的就接受它。我就是这样面对我的生命，...真的能代表我们每一个人，因此追求虚名实在是很愚痴的事。但是大家都叫无名也很麻烦，所以名字还是要有，不过要把它视为假像、虚有的幻象。而无明则是烦恼的意思，因为没有智能、没有慈悲心，所以常常会作茧自缚、自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495173722.html
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的观察态度，以面对它、接受它、处理它、放下它的四个层次步骤，可以弥补哲学功能之不足。
三、期待科学，但不能指望科学来解决超心理等的许多问题。
目前是科学昌明的时代，为人类带来许多的便利，...二十一世纪的所谓未来学，而它也尚未来临，不能作什么预言。我只有用智慧的、慈悲的佛法观点，以现有的资料，从现在往未来看，希望运用这短短的七十五分钟，将可能发生的一些现象，以及如何因应的措施，来加以说明。
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圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244739634.html
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在怀疑，看它怎么来又怎么去的。这样你就不会被疑心牵着鼻子走，你可以跳出它，内心趋于平静，并且看清一切现象的来去。祇要把你所执着的放下，放下怀疑，单纯地观察。这是对治怀疑的方法。 问∶关于其他的修行...祇须看着它、放下它，就超越过去了。别留恋已经历过的烦恼，也别预期尚未出现的困难。专注于现在，一切皆在变化当中，无论遇到什么境界都不要执着它。当修行自然涌现时，心灵就会趋于它原有的和谐状态，一切境界都将祇是生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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将会难以达成——即使你达成了——也难以保持。 八、当你训练心意的时候，有一件事——奇异而令人惊讶——可能会出乎你意料之外地发生。那就是说，心意将会撤离它外在的对象而聚集成一个单独的整体，放下对过去和...自我或真的属于我。他们看待境相就是境相而已——充其量，只能运用它们做为工具或暂时的栖心之处而已——然后就要放下它。 至于对那些不是特别的专注或机警的人——和利欲薰心的人——当一个境相生起时，他们就会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四个“心法”来持修；即所谓的“心五四”： 1、 四安 ─ (1) 安心 (2) 安身 (3) 安家 (4) 安业 2、 四它 ─ (1) 面对它 (2) 接受它 (3) 处理它 (4) 放下它 3...身心而处变不惊的方法： 1、 化解困境：运用“四它” 2、 安定身心：求取“四安” 3、 厘清需求：懂得“四要”(请参附三：“马斯洛需求层次金字塔”) 另外，圆融处世的“四感”和增进福祉的“四福...
刘心立
|佛学论文|因明|五明|
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安心、安身、安家、安业。 10 四要：需要、想要、能要、该要。 11 四感：感恩、感谢、感化、感动。 12 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。 13 四福：知福、惜福、培福、种福。 14 ... 提升人品篇 1 尽心尽力第一，不争你我多少。 2 需要的不多，想要的太多。 3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 4 忙人时间最多，勤劳健康最好。 5 要能放下，才能提起。提放自如，是自在...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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牵着鼻子走，你可以跳出它，内心趋于平静，并且看清一切现象的来去。祇要把你所执着的放下，放下怀疑，单纯地观察。这是对治怀疑的方法。
问∶关于其他的修行方法，应如何看待它们？这几天见到了很多的老师，听到了...藉此认识自己。疑心若生起，看着它的来去。就是这么简单，一切无所执。这好比你走在街上，每隔一段时间就会碰到障碍。当你遇到烦恼，祇须看着它、放下它，就超越过去了。别留恋已经历过的烦恼，也别预期尚未出现的...
佚名
|论坛精华|
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局中人来说，若他自己知道他要的是什么，爱的是什么，放下它，离开它，那就行了，不过说是容易做却难。佛说∶「愚痴无闻凡夫眼根见色，执受相，执受随形好（执著于认为好的能带来快乐的外境），任彼眼根趣向不律仪，...结果，知道它只是因缘而生的乐受，不是属于我或我的，心里才会放下对淫欲的喜爱（厌离），而不执着于世间的淫欲的乐受。
观照受这名法的次序是先观触，再观受，以及与受相应的想、思等相应的名法，然后才观识...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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降伏的平稳之心，就能安住在每一件事情的当下，事情做完了，就放下它。长久的生命，就会不断地在每一件事情上习惯性地“远离四相”，尽其所能度化众生，以达到相对最好的效果；以此供养众生而...这部《金刚经》虽然是古人所译，但读起来却甚感流利。它的魅力正在于：虽然一般人读起来不太懂其意涵，却有说不上来的舒畅感。所以汉传佛教普遍喜欢诵读《金刚经》，这可说是鸠摩罗什这位天才译家，相当充份地应用著...
昭慧法师
金刚经|布施
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往生的障碍。
找出了自己所爱执的事物之后，就要看清楚贪恋它们的过患，这样心里才能放下它，才有希望往生极乐世界。具体来说，那些事物刚一出现，你的心就会陷在里面，这就是下沉的状态。哪怕只是一件衣服，当...ldquo;诸苦所因，贪欲为本”，一切苦的出生之处就是贪欲，以它为根，就会出生无数的忧苦。我们都是欲界的众生，与生俱来就有对世间的贪爱，一旦增长这种贪爱，随之而来的一定是痛苦。比如在得不到...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154026325638.html